Я помню свою первую поездку за рубеж. Мы с моим другом летели в Индию через … Финляндию. Так получилось, это было дешевле чем напрямую. Оказавшись в Хельсинки, я с удивлением ощутил, что внутри меня возник внутренний диалог на английском. При чем, не моим голосом. Он был похож на компот. Обрывки фраз, перевод которых до меня сразу не доходил. Чужие голоса, которые возникали и сразу исчезали, были похожи на легкие касания мысли окружающих. Я понял, что именно это и называется языковая среда, другая языковая ментальность. Немного поудивлявшись, я почесал затылок, перешел в другой самолет и просто заснул.
В Индии, мы отправились на священную гору Аруначала. Но, так как мы туда прилетели в Июле, в самую жару, то забираться на нее могли только глубоким вечером. Днем даже дождь испарялся по пути к земле, и не смачивал ее своими каплями. Потрясающий колорит цивилизации города Тируваномалаи 2 с храмом Шивы и открытой канализацией, пах скорее как калорит, а не колорит.
— Ну, это мелочи на пути знания — подумали мы и отправились на вершину священной горы Аруначала.
Забирались туда мы около 3,5 часов, и за это время полностью стемнело. Вы понимаете, что священная гора южной ночью не освящена, как наши здания и соборы. Поэтому, мой друг остался ночевать чуть ниже, а я с упрямостью горного козла, поскакал вверх на вершину. Ведь, как всем «известно», что чем выше — тем священней места нас ждут.
Мое пришествие на вершину горы никто не заметил. Но, в оправдание окружающих я могу сказать, что я тоже, находясь на вершине никого не замечал. Поэтому, спрятавшись в первую попавшуюся трещину от ночного ветра, я попытался помедитировать. Однако, это было довольно затруднительно. Еще на подходе к вершине, в моей голове что то закопошилось. Это было странное давление, непонятно какой природы. На вершине же этой горы, оно нарастало, и наконец то раскрылось в виде чужеродной мысли.
— Шива гив ми маней, Шива гив ми маней, Шива гив ми маней…. — Оно повторялось внутри моей головы с настойчивостью заезженной пластинки.
— Я не Шива.
На мои потуги просто не обращали внимания.
— Шива гив ми маней, Шива гив ми маней, Шива гив ми маней…
— Какие настойчивые адепты бога разрушения — подумал я с удивлением. Этот поток мысли был горной рекой, которую не могла остановить плотина моего разума. Им очень нужны были деньги, и я ничего не мог с этим поделать. Это продолжалось всю ночь.
Утром, истощенный то ли Шивой, то ли гив ми манями, я спустился со священной горы. Бог так им и не ответил.
Сидя у подножия священной горы, я долго размышлял на тему, как же используют святые места местные адепты. И что получают паломники, которые открываются на священных местах первому попавшемуся. В результате я понял, что без следования глубокой интуиции и без приглашения самого места, сложно взять что то путное.
